《老子教我来创业》 什么是人的“绝对自由” 免费试读
什么是人的“绝对自由”
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。(第四十四章)
对我们来说虚名和生命哪个更重要?生命和利益哪个更珍贵?获取名利却损害健康哪个更有害?过度地爱慕虚名必然付出巨大的代价,过多地聚敛财富必然招致惨重的损失。知足就不会有耻辱,适可而止就不会陷入险境,如此才是长久之计。
这一章没什么不好理解的地方,只不过,古人的认知存在一个缺陷,他们只关注到了求生欲、繁殖欲两个私欲,但却并没有发现求知欲和美欲两个通欲。由此引发的问题是什么呢?那就是,很多人把知足和知止当成了“凑合”“将就”“得过且过”的代名词,这就彻底扭曲了老子的意思。
老子针对的只是名与货,用现在的话说就是虚名和金钱。这两样东西对应的是繁殖欲和求生欲,这两种欲望用不着那么多名和利就可以满足,但是人们演化出来的“危机感”使得我们不懂得适可而止,贪得无厌地追求名利,这才是老子所说的需要知足和知止的方面。但是,求知欲和美欲则截然相反。求知欲,对应的是我们认知模型的精度和广度。只有保证了模型能够精确预测万事万物,我们才能摆脱恐惧,摆脱恐惧之后,人类才能实现最大的心之慰藉。
美欲,对应了模型的简洁优雅。只有保证了模型的简洁与优雅,我们才能够理解、掌握并用以预测未来。当人类可以预测全部未来,心便是宇宙,便求得了道,人便实现了自由。这种自由是绝对的,因为没有什么不能被我预测,也不再有某种“存在”可以预测我,我即宇宙。这种自由,就叫“绝对自由”。
对于创业者来说,我们追求道的理想结果,正是这种绝对自由。如何能够实现绝对自由?这就需要我们永无止境地追求知识,不知疲倦地追求美。具体来说,就是在每一个我们所从事的领域追求极致。学习上要把知识融会贯通,工作上要把行业钻研通透,做人追求随其所欲不逾矩。读书要读透,玩也要玩透,蜻蜓点水、浅尝即止是不可取的。要系统训练,让自己达到自身的“极致”,这样我们才能理解篮球之美、象棋之美、书画之美……也才能够获取极致体验。
在众多领域中,创业带给我们的体验是独一无二的,时而孤独无助,时而众志成城,时而彷徨不定,时而坚定不移,时而如临深渊,时而一步登天……这些极致体验恐怕不是“打工”能够获得的吧?而我们需要的恰恰就是这些极致体验,它们是我们用来构建自身价值观所必需的砖石。那些低水平重复,对我们毫无用处,最好不要在上面浪费本不充裕的生命。当我们逐渐积累极致体验,价值观逐步完善,我们便更接近道。
道既大且远,看不到尽头,我们毕生追求道,终点在哪里呢?人生不是百米赛跑,也不是马拉松,人生是12分钟跑。我们从出生便外出寻找道,用尽一生的时间努力奔跑,死亡是比赛结束的哨音。当哨音响起,我们停下脚步,这没什么可沮丧的。反而应怀着迫不及待的心情回顾自己之前无暇顾及的来时路,看看自己是否离道更近了一些?